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明清时期佛山地区的水神崇拜
2019年05月29日 10:48 来源:人文岭南第92期 作者:申小红 字号
关键词:佛山;民间信仰;水神崇拜;地名;龙神;龙王;民众;农业生产;祈求;龙母庙

内容摘要:同时,当地的水神崇拜是多元的,其崇拜对象包括真武帝君(祖庙)、妈祖(天妃庙)、南海昭明龙王(洪圣庙)、龙母(龙母庙)、龟神(龟峰塔)等等,这些水神崇拜习俗的形成既反映了佛山民间信仰的功利性特点,也体现了佛山水乡的地域特色。明清时期,佛山龙母庙里“男女祷祀无虚日”,清咸丰年间,佛山顺德龙母庙还与天妃庙一起致祭,佛山南海黄竹岐和西樵蟠龙洞的龙母庙也十分出名。龙是佛山民间信仰中的重要水神,人们甚至将街道、河涌等也以龙命名,故许多地名带有龙字,这既是对佛山自然环境的认知,也体现了佛山人的水神崇拜的情结。然而,带有龙字的地名、街道等文化景观并非只是佛山独有,在整个珠江流域都很普遍,这也从侧面反映了岭南水乡龙神崇拜习俗的厚重。

关键词:佛山;民间信仰;水神崇拜;地名;龙神;龙王;民众;农业生产;祈求;龙母庙

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  自古以来,水与人类的生产生活密切相关,更是农业生产的命脉。古代社会,由于民众不能理解发生在水网、河口、海岸地区的自然现象,于是这些现象就被人为地赋予了某种超现实意义,由此形成的诸神受到人们的顶礼膜拜。对于无法驾驭水而又期待过上幸福生活的古代民众来说,传说中的水神自然就成了他们信奉的神明之一。

  水乡泽国的佛山水患频发。旧时民众外出的交通工具以舟船为主,原材料及货物的运输大多非舟楫不可。这就难免会遭受水道风险,所以,在传说中作为水上保护神而存在的地方水神就受到老百姓的顶礼膜拜,以祈求神灵保佑他们出行的平安顺利。

  同时,宋代以来,佛山以鼓铸为业,成为岭南著名的冶铁中心,铸冶、陶冶等大部分都与火有关,拜水神以祈求防火患,以保生产安全。即所谓“以南方为火地,以帝为水德于此,固有相济之功耶?抑佛山以鼓铸为业,火之炎烈特甚而水德之发扬亦特甚耶?”

  在神话传说中,水神是十分重要的自然神,它是农耕文明发展的产物。佛山多雨水的自然条件以及河网纵横的交通现状,既给人们以福祉,也给人们带来了洪涝灾害。宋代以来,佛山冶铸行业的兴盛,加之佛山处于南方,因此佛山的水神崇拜具有一定的基础。究其原因,一方面为保证水上运输的安全,另一方面也为防止火灾发生。同时,当地的水神崇拜是多元的,其崇拜对象包括真武帝君(祖庙)、妈祖(天妃庙)、南海昭明龙王(洪圣庙)、龙母(龙母庙)、龟神(龟峰塔 )等等,这些水神崇拜习俗的形成既反映了佛山民间信仰的功利性特点,也体现了佛山水乡的地域特色。

  谈到水神崇拜就不能不提龙神崇拜。龙是中华民族的象征,是海内外华人一致认同的民族精神符号。在民间信仰中所说提到的龙或龙神,一般指龙王。“牛头鹿角鱼鳞身,蛇体鹰爪虾眼睛”,这就是人们想象中的龙的形象。为了祈求风调雨顺,在农耕文明时期的中国,几乎处处都建有龙王庙,江河、湖畔、海边更比比皆是。在中国的民间信仰中,龙王掌管着风、雨、浪、天火等,威力强大,受到了农耕时代民众的崇拜。

  传说中的佛山龙神,主要包括龙王和龙母。西江流域有龙母庙近千座。明清时期,佛山龙母庙里“男女祷祀无虚日”,清咸丰年间,佛山顺德龙母庙还与天妃庙一起致祭,佛山南海黄竹岐和西樵蟠龙洞的龙母庙也十分出名。

  龙是佛山民间信仰中的重要水神,人们甚至将街道、河涌等也以龙命名,故许多地名带有龙字,这既是对佛山自然环境的认知,也体现了佛山人的水神崇拜的情结。 这些带“龙”字的地名表包括青龙巷、登龙里、对龙巷、龙牌坊、龙楼坊、接龙大街、见龙坊等等。

  此外,以“龙”命名的还包括桥名,例如如迎龙桥、跃龙桥、遇龙桥、现龙桥等等。然而,带有龙字的地名、街道等文化景观并非只是佛山独有,在整个珠江流域都很普遍,这也从侧面反映了岭南水乡龙神崇拜习俗的厚重。

  

作者简介

姓名:申小红 工作单位:佛山市博物馆陈列宣教部

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:梁润桦)
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