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李清照《渔家傲•记梦》抒发爱国情怀
2019年06月26日 16:10 来源:人文岭南第93期 作者:刘斯翰 字号

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  渔家傲·记梦

  天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮。学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

  李清照的《渔家傲·记梦》一般只作为易安词偶然发表的特殊风格予以提及。事实上,这首词的风格与易安词并不相同。直观地说,它更接近于诗,也更接近豪放派。这其实是李清照抒发爱国情怀的作品。

  解读这首词,要做到“知人论世”,需要了解两点:一是岳飞的匡复中原之举;二是李清照本人的态度。

  先说第一点。据史载,岳飞于绍兴元年至三年(1131—1133)先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉虔州的叛乱,升任神武后军统制。宋高宗赐御书“精忠岳飞”锦旗,使岳家军扬名天下。绍兴四年(1134)春,岳飞上书,提出收复陷于伪齐刘豫政权的襄阳六郡的主张,奏议得到朝廷许可。短短三个月,岳家军就实现了既定的计划。收复襄阳六郡是南宋建立以来第一次收复大片失地,大大增强了宋高宗君臣收复失地的信心。据李清照年谱,这一年她正在南宋朝廷所在的杭州生活。

  再说第二点。李清照受到士大夫式的培养,以天下为己任,是一位颇有英雄气概的奇女子。在《打马赋》和《打马命辞十一则》中,可以窥知她对历史上战争的留心和对行兵布阵的了解。在《打马赋》的结尾,诗人自比花木兰,这年她已经51岁了,故说“老矣不复志千里”,惟期望能见到中原收复,可以举家渡过淮水,返回山东故乡。

  由此推想,这首《渔家傲》应该就是此时所作。词人通过“记梦”的魔幻手法,表达了她的爱国之情。且看她的梦境:

  词家独自乘坐一条小船,在拂晓雾霭之中漫游。天际云涛汹涌,一时,她恍惚航行到天上,无数星星在身边流淌而过,星河变幻着,转眼之间,涌现出无数风帆,翩翩起舞……

  她不知不觉间来到了天上的宫殿里,只听得天帝的声音,很关切地发问道:你——想要到哪里去?我可以实现你的愿望。

  词人禀告说:天帝啊,前路漫漫,而我却已经老了。半辈子学写诗,虽然也写出过惊人的好诗句。又有什么用呢?如今国破家亡,人民流离失所。所幸出了一位岳鹏举,横扫金兵,力挽狂澜!天帝呀,我希望你叫这九万里海风不要停息,让我驾着这条小船,追随岳将军一直回到山东老家去。

  这里的“帝所”、“天帝”,是比喻宋高宗的南宋朝廷。词人在梦中(或梦想)面见皇帝,提出请战的要求。当然,这只是一种向往,客观社会条件不具备,而且词人已经51岁,所以即使在梦里,她也嗟叹自己“日暮途远”。词人早有才名,在这里却觉得才情再好,也于国事无补。当前国家最需要的是岳飞这样的军事人才。“九万里风鹏正举”,表面是用《庄子·逍遥游》的典故:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”而暗地里则是用了岳飞字鹏举的今典。“蓬舟”指简陋的小船,这里形容词人在梦中乘坐的小艇。

  梦境和文学作品不同,托“记梦”来抒写不便明言的想法,原是从《楚辞·离骚》开创而通行后世的写作手法。不排除李清照也是遵从这个传统。当然,我们也不排除词人真做过梦,在梦中面见宋高宗,直陈己见,希望皇帝全力支持岳飞收复中原。所谓“日有所思,夜有所梦。”不过,把梦写成词,是一个再创造的过程,所以用游仙体的形式,写得迷离虚幻。

  《渔家傲》的词调,因晏殊《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名。据宋人文莹《玉壶清话》卷九说:“先是数载前一渔者,持蓑笠纶竿,击短板唱《渔家傲》,其舌为鸣桹之声以参之。”李清照这首词从内容到风格,都与上述记载相近,这可以解释其词风何以与易安体不同,而词人这一选择其实是颇有讲究,用心良苦的。

  (作者系广东《学术研究》杂志社原主编)

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姓名:刘斯翰 工作单位:

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